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九州”是中国的别称之一，笼统的说，是我国古代的典籍中所记载的，古代中国人将全国划分的九个区域，即所谓的“九州”。

一般意义上的九州，是《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，夏朝大禹的时候，把天下分为九州，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。豫州是中心，其他州环绕豫州。

在不同时代有不同州名版本，不同的典籍记载也不同。《尔雅·释地》也记载有九州，但其中有幽州、营州，而没有青州、梁州；《周礼·职方》中，有幽州、并州，而没有徐州、梁州。《吕氏春秋·有始览》中有幽州而无梁州。

传统上人们以为，《尚书》记载的九州是夏朝的制度，《尔雅》记载的是商朝的制度，而《周礼》记载的是周朝的制度，但根据《吕氏春秋》对九州的解释，九州的地域，反映的是春秋战国时人们的地域观念。

为什么大禹要把天下划为九州？

在古代，尤其是远古时代，人们都是依大河而居的，尤其是长江和黄河，孕育了中华民族。中国作为一个传统的农业国，因为要从事农业生产，对大河依赖的同时，又饱受这大河水患之苦。

4000多年前，一代帝王大禹决心治水的时候，是一个联合部落的首领，而非中央集权制，中国的中央集权制国家，要从秦朝开始算。为了更好的统筹管理，大禹把当时联合部落所占的区域，划分为数个不同的行政机构，就是州。

传说禹以长江、黄河为基准，把华夏大地南、北分为三大块；以长江、黄河的走向，把华夏大地东、西分为三大块。两个方向交叉，基本上是一个九宫格，就是九州了。

那么九州包含哪些地方呢？

荆州：在今两湖，两广部分，河南，贵州一带。

兖州：包括河北省东南部、山东省西北部和河南省东北部。

雍州：包括陕西中部北部，青海东南部，宁夏一带。

青州：东至大海、西至泰山，在山东东部。

冀州：今山西省和河北省西部和北部，还有太行山南的河南省一部分。

徐州：今山东省东南部和江苏省北部。

豫州：今河南省大部，兼有山东省西部和安徽省北部

扬州：在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省土地

梁州：包括今陕西南部和四川省，还包括四川省以南一些地方

夏启即位之后，令九州牧铸造九州鼎，把各州的山水形势刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，反映了全国的统一和王权的高度集中。遗憾的是，九州鼎已经找不到了，我们只能从保存下来的后母戊鼎等古代青铜器，来想象九州鼎的雄姿。无论如何，九州就代之中国，而“定鼎”，成为政权建立的代名词了。